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被任命为中央人民政府出版总署副署长


信息来源:http://chromagen.net 时间:2019-08-21 02:30

  1905年任绍兴僧立小学教师、校长,这期间刻苦自学,钻研植物生物学科,撰成《会稽山采物记》等。1909年以后参加其兄鲁迅组织的各种进步活动,并加入文学团体越社。先后任教于绍兴小学、绍兴明道女校、成章女校。

  1936年10月,鲁迅逝世,这给了周建人沉重的打击,也给在北京的母亲以沉重的打击。几个月后,1937年春节,母亲八十岁。为了给正在丧子之痛中的母亲一些安慰,周建人携王蕴如及孩子们去北京,为母亲拜寿。寿庆期间,芳子、信子与周建人、王蕴如大吵一场。丰二是站在亲生母亲一边的。以后双方又书信争执,经常为鲁迅母亲代写家信的宋琳1937年2月25日给许广平信中说及:“三师母及奉二颇有不直三先生之意”;“丰二函三先生有所要挟,或以马理回平责丰二过分,谓三先生将答报不认他为子”;“三先生来信责备丰二”,等等。周作人也于这年2月9日写信给周建人,指责他遗弃羽太芳子而和王蕴如同居:“王女士在你看得甚高,但别人自只能作妾看,你所说的自由恋爱只能应用于女子能独立生活之社会里,在中国倒还是上海男女工人搿姘头勉强可以拉来相比,若在女子靠男人蓄养的社会则仍是蓄妾,无论有什么理论作根据。”经过这场大吵,周建人就不再向八道湾寄钱。查周作人1962年11月28日给鲍耀明的信,其中说及:“内人之女弟为我之弟妇,亦见遗弃。(以系帝国主义分子之故。)现依其子在京。其子以抗议故,亦为其父所不承认。”

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  1920年入北京大学旁听攻读哲学,次年至上海任上海商务印书馆编译所编辑,前后23年潜心研究生物学,并从事著译工作,在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然科学杂志》上发表文章,提倡妇女解放,普及科学知识。1923年应瞿秋白邀请,在上海大学讲授进化论,并先后在神州大学、上海暨南大学安徽大学任教授。周建人十分关注中国妇女问题,早在辛亥革命前,就崇敬近代民主革命烈士秋瑾。

  抗日战争时期,周建人拥护中国的抗日民族统一战线主张,投入抗日救亡运动,同进步文化界人士一起,多次签名发表反对投降政策的救亡宣言。他在上海和文化教育界爱国知识分子中组织马列主义读书会,团结进步人士坚持民族解放斗争。

  羽太芳子以后一直生活在北京八道湾,与孩子相依为命。新中国成立后,也是如此。她于1964年逝世。女儿周鞠子(马理),于 1976年逝世。儿子丰二在北京有自己的工作岗位,早已是退休老人。《周作人年谱》编著者之一张铁荣君曾去访他,问及关于周作人及其他的事,他表示无可奉告。

  中国民主促进会创始人之一,现代著名社会活动家、生物学家、鲁迅研究专家和妇女解放运动的先驱者之一。有同名传记。1919年,周建人迁居北京,23年潜心研究生物学,并从事著译工作,在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然科学杂志》上发表文章,提倡妇女解放,普及科学知识。

  大约从1925年或更早一些时间,周建人和往日在绍兴的学生王蕴如,在上海同居。1926年生女儿周晔,1927年生女儿周瑾,1932年生女儿周蕖。周建人和王蕴如同居并有了孩子后,继续向北京八道湾寄钱,生活十分拮据。

  1984年7月29日在北京逝世,享年96岁。临终前留下遗嘱:“我身后的丧事要从简,要改变繁文俗礼的习惯。现在大家都在努力建设社会主义现代化,资金很宝贵,时间也很宝贵,不能因为办丧事花国家的钱,不能浪费大家的时间。我死后不要开追悼会,不要举行遗体告别仪式,尸体交给医学院供医生做解剖。最后把骨灰撒到江海里去。伟大的革命导师恩格斯的骨灰就是这样处理的。我们作为马克思主义者,应当学习他的彻底革命精神。”

  力主妇女应有与男子同样的平等权利,是我国现代妇女解放运动的先驱者之一,192